道教以养生而著名，道教中各种养生方法层出不穷，华佗五禽戏就是道教养生中常用的一种练习。
华佗五禽戏是以模仿动物动作和神态为主要内容的组合动功。“五”是一个约数，并非限于五种功式;“禽”指凿禽兽，古代泛指动物;“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动，在此指特殊的运动方式。本法之起源可上溯至先秦，如《庄子》中有““熊经鸟伸，为寿而已矣”等载述，可见当时已有多种模仿动物形神的导引图文，更属“五禽戏”原始功法之类。具体将“五禽戏”整理总结并作为一套功法推广者，是汉末三国时期的著名医家华佗，只是有关“华佗五禽戏”的原始文字早已佚失，惟存一些零星的史籍记载。目前所所能见到的较早载录“五禽戏”具体练法的文献，是南北朝时陶弘景所编撰的《养性延命录》。后世医家、养生家因师传之变异，或根据“五禽戏”基本原理不断 要，发展变化，创编了数以百计的路。虽然各法功作互异锻练重重点有所不同，但其基本精神则大阿同小异。《养性延命录》所载“五禽戏”的具体练法为：
虎戏：自然站式，俯身，两手按地，用力使身躯前耸并配合吸气，当前耸至极后稍停;然后，身躯后缩并呼气;如此3次。继而两手先左后右问前挪移，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身;接着抬头面朝天，再低头向前平视;最后，如虎行走般以四肢前爬7步，后退7步。#p#副标题#e#
鹿戏：按上四肢着地势。吸气，头颈向左转，双目向左侧后视，当左转至极后稍停;呼气，头颈回转，当转至面朝地时再吸气，并继续向右转，一如前法。如此左转2到3次，最后回复如起势。然后，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸3次，右腿2次。
熊戏：仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离床席，两手抱膝下，头颈用力向上，使肩背离开床席;略停，先以左肩侧滚洛床面，当左肩一触及床席立即复头颈用力向上，肩离床席;略辑7 。铁舅棉且谢婆喀：《瞒;丽手)‘榕同各7次，然后起身，两脚着床度成蹲式，两手分按同侧脚旁;接着如熊行走般，抬左脚和右手掌离床度;当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替，身躯亦随之左右摆动，片刻而止。
猿戏：择一牢固横竿(如单杠、门框、树权等)，略高于自身，站立手指可触及高度，如猿攀物般以双手抓握横竿，使两肢悬空，作引体向上7次。接着先以左脚背勾住横竿，放下两手，头身随之向下倒悬;略停后换右脚如法勾竿倒悬。如此左右交替各7次。
鸟戏：自然站式。吸气时跷起左腿，两臂侧平举，扬起眉毛，鼓足气力，如鸟展翅欲飞状;呼气时，左腿回落地面，两臂回落腿侧。接着，跷右腿如法操作。如此左右交替各7次，最后，两臂如鸟理翅般伸缩各7次。
华佗五禽戏通俗易学，我们可以定期的练习，但是要记住这种方法按原要求操练时宜尽力而为，以出汗为度。
